ಈ ದೀಪಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೀಪಾವಳಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಭರದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಿವೆ, ಅಂದರೆ ಭಾರತವು ದೀಪಗಳು, ಆಡಂಬರ, ಪಟಾಕಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಬ್ಬದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಉತ್ತರದ ಧನ್ತೇರಸ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ನರಕ ಚತುರ್ದಶಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯು ಹಬ್ಬದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಾರತದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಅಸ್ಸಾಂ, ಒಡಿಶಾ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಕೂಡ ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಾನಿಶಾ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಶ್ಯಾಮ್ ಪೂಜೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ದೀಪಾವಳಿಯ ಮೂರನೇ ದಿನದಂದು ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯಂತೆಯೇ, ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೆಂಡಲ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವ ಕಾಳೀ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಈ ಪೆಂಡಾಲ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶಿವನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಕಾಳಿದೇವಿಯ ಭಕ್ತರಾದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಂಖೇಪ ಇವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ದಾಸವಾಳ ಹೂವುಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಅನ್ನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮ ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಬದ್ವೀಪ್ನ ರಾಜ ಕೃಷ್ಣ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಹಾಗೂ ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದಿಂದ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪ್ರಸಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಖಿಚಡಿ ಮತ್ತು ಲಾಬ್ರಾ ಪಂಡಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಮಾಂಗ್ಶೋ ಅಥವಾ ಮೇಕೆ ಊಟದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳು

ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ನಿಶಂಬು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಇದು ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಯ ಹಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರ ತಲೆಯ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಕೊಲೆಯ ಅಮಲು ಅವಳನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶಿವನು ಅವಳ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದನು. ಕಾಳಿ ದೇವಿಯು ಈ ಸನ್ನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಘಾತಗೊಂಡು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿದಳು ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಗ ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ದೇವಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ಕೊಡಿ

ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಕಾಳಿಘಾಟ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಗುವಾಹಟಿಯ ಕಾಮಾಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ವರ್ಷದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಕಾಳಿಘಾಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೂಗ್ಲಿ ನದಿಯ ಹಳೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸೋಸ್ತಿ ತಾಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಗಿರಿಯ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಕುಂಡುಪುಕುರ್, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಕೊಳವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 4 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 10.30 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಕಾಮಾಕ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಅನನ್ಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುವಾಹಟಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅನನ್ಯತೆಯು ವಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ; ಬದಲಾಗಿ, ಭಕ್ತರು ಕಾಮಾಕ್ಯ ದೇವಿಯ ಯೋನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಬುಬಾಚಿ ಎಂಬ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ನದಿಯು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವಿಯ ಋತುಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಬಿರ್ಭೂಮ್ನ ತಾರಾಪೀಠ ದೇವಾಲಯ, ಬೋರಾಲ್ನ ತ್ರಿಪುರ ಸುಂದರಿ ದೇವಾಲಯ.