ಬೆರುಗುಗೊಳಿಸುವ ದ್ರೌಪದಿಯ ಉತ್ಸವ ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಕರಗ ಮೂಲತಃ ಶಕ್ತಿ ದೇವಿಯ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯದವರಿಂದ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಧಾರರಾದ ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯು ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯದವರಿಂದ ಕುಲದೇವಿ/ಆದಿಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಶತ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈ ಸಮುದಾಯದವರಿಂದ ಈ ಉತ್ಸವವು ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಇನ್ನೂ ತಿಗಳರ ಮೂಲಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ ಒಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಇವರು ವಹ್ನಿಕುಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕೆಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯದವರಿದ್ದಾರೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಇವರ ಮೂಲ ಕಸುಬು ಹೂದೋಟ ಕೃಷಿ, ತರಕಾರಿ ಬೆಳೆಯುವುದಾಗಿದೆ. ಇವರ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವಿ ದ್ರೌಪದಿ. ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೆ ಹೈದರ್ ಅಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಲಾಲ್ ಬಾಗ್ ಹೂದೋಟ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆಂದು ತಿಗಳರನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲೆ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ್ದನಂತೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ತಿಗಳರು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದು ಅವರದ್ದೆ ಆದ ತಿಗಳಾರಿ ಭಾಷೆಯೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಮಿಶ್ರಿತದಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಇನ್ನೂ ಉತ್ಸವದ ಕುರಿತು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ "ಕ ರ ಗ" ಎಂಬುದು "ಕೈ"ಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯದೆ "ರುಂ"ಡದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ "ಗ"ತಿಸುವುದು/ಚಲಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಸಂಕ್ಷೀಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯದವರ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೆ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಮುಗಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ದ್ರೌಪದಿಯು ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದಳು.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Shri rvce

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಪಾಂಡವರು ಇವಳು ತೀರಿರಬಹುದೆಂದು ಬಗೆದು ಮುನ್ನಡೆದರು. ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ದ್ರೌಪದಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ಭಯಂಕರನಾದ ತಿಮಿರಾಸುರನೆಂಬ ರಕ್ಕಸನು ಅವಳ ಮುಂದಿದ್ದ. ಇನ್ನೇನು ರಕ್ಕಸ ಅವಳ ಬಳಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದ್ರೌಪದಿಯು ಶಕ್ತಿಯ ಅವತಾರ ತಾಳಿ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಆ ಅಸುರನೊಂದಿಗೆ ಕಾದಾಡಿ ಸಂಹರಿಸಿದಳು.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ದ್ರೌಪದಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ಸೈನಿಕರನ್ನು ವೀರಕುಮಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ತಿಗಳರು ತಾವು ಆ ವೀರಕುಮಾರರ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಆ ವೀರಕುಮಾರರು ಆದಿಶಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ದ್ರೌಪದಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ತಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆಯದೆ ತಮ್ಮ ಜೊತೆಯೆ ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಆದರೆ ಶಕ್ತಿ ದೇವಿಗೆ ಹೋಗುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ವೀರರನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರತಿ ಹೊಸ (ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿನ ಪ್ರಕಾರ) ವರ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ತಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಜೊತೆ ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾಷೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಕರಗ ಉತ್ಸವವನ್ನಾಗಿ ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯದವರಿಂದ ಬಲು ಸಡಗರದಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Muhammad Mahdi Karim

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಇನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಜ್ಞಾತವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ, ದ್ರೌಪದಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಳಸ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಈ ಒಂದು ಹಿನ್ನಿಲೆಯಿಂದ ಕರಗ ಉತ್ಸವವು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತೆನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಕರಗ ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿಯು ಕೋನದಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಕಳಶವಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Shri rvce

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಈ ಕರಗ ಉತ್ಸವವು ಬೆಂಗಳೂರು ಹೊರತಾಗಿ ಕೋಲಾರ, ಹೊಸಕೋಟೆ, ಆನೇಕಲ್, ಕನಕಪುರ ಹಾಗೂ ಜಕ್ಕಸಂದ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕರಗವನ್ನು ಕರಗ ಪೂಜಾರಿ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ತಿರುಗುವುದು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ರೂಢಿ. ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕನಿಂದ ಕರಗ ಹೊರುವನನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿಯೂ ಕರಗ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಈ ಪೂಜಾರಿಯು ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲೆ ಇದ್ದು, ತನ್ನ ಮಡದಿಯ ತಾಳಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನಂತರ ಕರಗ ಹೊರುವಾಗ ಸೀರೆಯನ್ನುಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗತಿಸಬೇಕು. ಈ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಆತನ ಪತ್ನಿಯು ಆತನನ್ನು ನೋಡುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Bengaluru Karaga

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಇದು ವಿಜಯದಶಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಕರಗ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕರಗ ಉತ್ಸವದ ಸಮಾಪ್ತಿಯ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಕರಗ ಪೂಜಾರಿಯ ಮಡದಿಯು ತನ್ನ ತಾಳಿ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವರು ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಆಚರಣೆಯು ಸ್ತ್ರೀತನಕ್ಕೆ ನೀಡಿರುವ ಗೌರವ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ದ್ರೌಪದಿಯ ಶಾಪವಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Shri

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಏಕೆಂದರೆ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸೀರೆ ಹರಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಯಾದಿಯಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಮೌನದಿಂದಿದ್ದ ಕಾರಣ ಈ ರೀತಿ ಹೆಣ್ಣು ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕರಗ ಹೊರುವುದರ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮರಾಯನನ್ನು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಪಡಿಸುವುದರ ಸಂಕೇತವೆನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೆ ಇರಲಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೀರ ಕುಮಾರರು ಅಲಗುಸೇವೈ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಶುಚಿರ್ಭೂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂಭತ್ತು ದಿನಗಳಿರುವಾಗ ಕರಗದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೊದಲು ಧರ್ಮರಾಯನ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ದ್ವಜಾರೋಹಣ ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೀಪಾರತಿ ಉತ್ಸವ, ಹಸಿ ಕರಗ, ಪೊಂಗಲು ಸೇವೆ, ಹೂವಿನ ಕರಗ, ವಸಂತೋತ್ಸವ, ಗಾವುಸೇವೆ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಸಾಂಗೋಪವಾಗಿ ಸಂಪನ್ನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Shri

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಕರಗದ ಹಿಂದಿನ ದಿನದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮರಾಯಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಧಿವತ್ತಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆದು ನಂತರ ನಡುರಾತ್ರಿಯ ವೇಳೆಗೆ ಕಳಸದ ಆಕೃತಿಯ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನ ಕರಗವನ್ನು ಮುಖ ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತ ಕರಗ ಪೂಜಾರಿ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾ ಗುಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದ ವೀರಕುಮಾರರು ಗೋವಿಂದ... ಗೋವಿಂದ... ಗೋವಿಂದ ಎನ್ನುತ್ತಾ, ಡಿ. ಡಿ. ಡಿ. ಡಿ ಕ್. ಡಿ... ಎಂದು ಕೂಗಿ ಅಲಗು ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತ ಕರಗದ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧಿಶಕ್ತಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕರಗ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಈ ಕರಗ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೋಮಾಂಚನದ ಸಂಚಲನವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು ಹಾಗೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರು ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಳಿಗೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಹಾಗೂ ಅದರ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಇನ್ನೊಂದು ಆಸಕ್ತಿಕರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂಬಂತೆ ಕರಗವು ಮೊದಲು ಮಸ್ತಾನ್ ಸಾಬ್ ದರ್ಗಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಧೂಪದಾರತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ನಗರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗೆಂದು ಹೊರಡುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Thigala4u

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಸ್ತಾನ್ ದರ್ಗಾವು ಕರಗಕ್ಕೆಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಿಂಗರಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Nvvchar

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಕರಗವು ಶಕ್ತಿ ಗಣಪತಿ, ಅಣ್ಣಮ್ಮ ದೇವಿ, ಮುತ್ಯಾಲಮ್ಮದೇವಿ ಹೀಗೆ ಹಲವು ದೇಗುಲಗಳಿಗೆ ತಿಗಳರಪೇಟೆ, ಬಳೇಪೇಟೆ, ಚಿಕ್ಕಪೇಟೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ ಸೂರ್ಯೋದಯದವೆಳೆಗೆ ಧರ್ಮರಾಯನ ಗುಡಿಯ ಬಳಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: pee vee

ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ :

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕರಗ ಉತ್ಸವವು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಪನ್ನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಲದ ಕರಗ ಉತ್ಸವ ನೋಡುವ ಮನಸ್ಸಿದ್ದಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಸಹ ತೆರಳಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನೋಡಿ ಆನಂದಿಸಿ. ಧರ್ಮರಾಯನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿರುವ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು.

ಚಿತ್ರಕೃಪೆ: Co9man